|
||
 |
>>>将网易设为首页 |
反文学史
如果把对文学史上的名家名著作赞颂式评述的文学史称为正文学史，那么，对文学史上的名家名著作批评式评述的文学史就可以称为反文学史。但到目前为止，我们见到的还只是前者。
在漫漫的文学发展长河中，每个时代都在依据着各自的文学价值标准毫不留情地对文学的历史遗存进行着择优汰劣的选择，即使是那些千古流传而为历代所公认的名家名作，也不可避免地会受到文学接受者的或全面或局部的否定性批评，而且这些否定性的批评往往就发自那些同样创造了不朽名作的文学大师们。只要我们翻翻那些诗话词话、野史笔记、经史子集、诗词小说的集释批注，是不难发现甚至连屈原、陶渊明、李白、杜甫……这样的一流作家及其作品也是常常受到不无道理、不乏真知灼见的否定性批评的，更不要说那些等而下之的作家和作品了。但由于这些对名家名作的否定性批评常常是离经叛道的，常常是与大众的普遍的肯定性评价相对立的，与文学史的正统观点相抵触的，因而往往受不到应有的注意，在文学史上得不到应有的反映，它所常被提起的地方只是那些专事钩沉拾趣的文艺随笔小品而已。
但这类否定性的批评无疑对促进文学的发展具有着非常重要的作用。如果否定性的批评是正确的，那么指出名家名作的失败之处，就能使文学的后来者不再误入歧途，就能使新的名家名作在扬长避短的自觉意识中产生出来，并有可能开辟出文学批评和文学理论研究的新天地。如果否定性的批评是可以商榷的，属于见智见仁之类，那么它也可以深化和丰富人们的审美经验，从中提炼出新的文学价值和审美标准，甚至可以带来名家名作研究上的突破，并可在文学创作上给人以深刻的启迪。如果否定的批评是错误的，那么它的偏激也是促进文学发展的一种极好的催化剂，它可以激发人们对名家名作的内在价值进行多层次多角度的挖掘。总之，否定的批评符合事物发展的新陈代谢的规律，符合文学发展的批判继承的规律。清代诗人赵翼的“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年”的著名诗论，说的正是这个道理。
遗憾的是，尽管那些极富创意的否定性批评始终伴随着名家名作的产生而产生着，但至今还没有引起文学研究者的足够的注意，更无人对此进行系统地全面地梳理和总结，它还处于零星分散的自然状态。如果能有一部与现在通行的“正文学史”相对的对文学史上的名家名作作否定性评述的“反文学史”，那肯定会对文学的研究和发展产生巨大而深远的影响的。
《服务导报 . 淘书版》 1997 年 1 月 2 日